牛

牛是祖先最早驯化的牲畜之一，主要用于农业劳动。 陕北出土的汉画像石上的牛犁图也印证了这一点。 陕北人称公牛为“牛公子”，母牛为“生牛”，阉割的公牛为“公牛”，专门产奶的母牛为“母牛”，小牛为“不老牛”。 公牛的生殖器称为“牛鞭”，牛的交配称为“栅栏”。 陕北历来是农耕文化与草原文化交融的地方。 一些生活习惯和语言大多受到草原文化的影响。 因此，很多语言都明显受到少数民族语言的影响。 蒙古是游牧民族，蒙古语将木栅栏围起来的土地称为“库伦”（也称曲奇）。 大“库仑”多指牲畜的牧场，小“库仑”则指牲畜圈舍。 当“库仑”内饲养的奶牛发情时，公牛常常会为了与奶牛交配的权利而发生争斗。 他们经常用角来打破栅栏。 这或许就是“栅栏打架”一词的由来。 快点。 农民将牛的反刍行为称为“咀嚼”。 农历惊蛰节过后，牛就要上山犁地。 农谚有云：“惊蛰节牛不立”（一说是“牛不留”）。 春天第一次把牛牵到田里，叫“牵牛”。 据说，犁到田头，叫牛掉头，就叫“回牛”。 因此，歌声不好的人被戏称为“羊停羊回牛的声音”。 牛吃得多，所以胃口好、食量惊人的人被称为“牛肚驴肠”。 几千年来，牛与人们的生活息息相关。 可以说，牛是人们生存不可缺少的重要依靠。 正是因为牛是人类最好的朋友和帮手，当牛因衰老或残疾而退休时，很多主人都不愿意宰杀它。 从“老牛死在刀尖”这句谚语中我们可以看出人们对牛是有同情心和同情心的。 民间还有一种说法，将牛视为氏族图腾。 如果梦见牛，则被认为梦到了“家乡亲戚”（已故的祖先）。 牛体格健壮，吃苦耐劳，吃苦耐劳。 在人们心目中，牛的这些特征简直就是美的体现，是“美丽”的代名词。 因此，陕北人常把“美丽”、“帅气”称为“牛”。 ”，比如“你看他，简直就是一个干部啊。” 民歌里​​还有一句话：“看看我们的红军厉害不厉害”。 称某人“牛逼”并炫耀：“你看他双手插在裤兜里，牛逼得像个二级干部”。 又由于牛具有执着、固执的特点，所以人们常把性格固执的人称为“死牛推墙”或“死牛筋”，而固执不听劝告的人被称为“牛”。住”或“牛丁”。 ”。 俗话说，一个人再固执，最终也只能乖乖就范，“牛难驯服，必须入犁沟”。 俗称“吹牛”为“吹牛逼”。 受苦者（即农民）被戏称为“牛屁股拨火棍”（意为用牛鞭抽打牛尾巴使其逃跑的农夫）。 如果孩子不好好学习，他就会训斥、威胁：“不好好学习，长大了就可以拎粪杀牛屁股！”

马

陕北人称雄马为“母马”，称雄马为“雌马”，称幼马为“马驹子”。 历史上，陕北地广人稀，交通不便。 马、骡、驴、骆驼成为主要的交通运输“工具”。 人们把赶牲畜的人称为“骑虎”，并把他们的职业称为“骑虎”。 “赶骡子、养马”，他们认为这种走遍天下、见识世面的职业才是最光荣、最令人羡慕的行业。 马是六畜中的贵族、君子。 它们高贵但很难饲养。 过去，只有富裕家庭和官宦家庭才会养马，用于骑乘和拉车。 大多数家庭饲养驴和骡子。 有一首童谣是这样说的：“一看就是卖给马家的，马家没有马可以骑，我就骑着羊，上坡的时候溅了一身水”。浑身都是，下坡的时候就拉肚子了。” 源于马的方言词汇是“马二马三”，意思是头脑混乱，无法辨别； “马凯”是向前爬行、跌倒的意思； “日马嬬”意为贫瘠、险峻的山峰； “LIMA”的意思是立即、立即。 马善于驰骋，但受限于空间狭小。 因此，陕北民歌中有“墙上跑马不能回头”、“墙上跑马不能”等句子。 用铁鞋钉马、骡、驴的人称为“瓜掌”，钉它们的师傅称为“掌江”。 “岑彭马武”原本是东汉时期辅佐刘秀的两位将领。 他们武功高强，但缺乏文化。 后来，人们把那些虚张声势、勇敢无知的人形容为“岑彭马吾”。 还有“看人看衣服，看马看鞍”，“看人看衣服，看马看鞍”，“看人看衣服，看马”。看鞍”、“好马看老”、“穷人看衣服、马看鞍”、“死骆驼比马大”等常见有“人无外财不富，马不食夜草不肥”之说。 农民把形状像马和鞍的山梁称为“马扎梁”、“马鞍梁”，有的村子也称“马扎梁”、“马鞍梁”。 在农村，强劲的西北风被称为“二马老西风”。 陕北评书中有“二马风、驴风、格力阁老母猪风”等词语。

骡子

骡子是马和驴的杂交品种。 俗话说：“驴是骡子，两张皮。” 陕北人称未驯服的骡子为“毛骡”，称男骡为“子骡”，称马生的骡子为“马骡”，称驴生的骡子为“驴骡”。 雄性骡子虽然有生殖器，但没有生殖能力，所以民间有“骡子X形杆”的说法。 由于骡子不能生育，有些地方忌讳新娘出嫁时骑骡子（只能骑驴或马）。 但大多数地方没有这样的规定，有的甚至乘坐两头骡子驮的“骡轿”。 （又称“家窝子”）以表现排场和风景。 骡子寿命长，体力强，在陕北多用作役畜。 但也有体型短小的，人们称之为“扭鼻骡”。 有句话说：“骡子卖驴价”。 货物质量差，卖不出好价钱。 当骡子的嘴（年龄）变老时，它就退休了。 因此，人们评价“过时了”、不再有用的人是“拴在后巷的老骡子”。 农民统称牛、马、骡、驴为“大畜精”。 陕北民歌《走兽神》唱道：“领头的骡子，挂着三（那）灯笼，挂着（一）那）铃（呀）哇哇（那）的声音。” 在农业社会，牲畜是继土地之后最重要的生产资料。 “满山牛羊，成群骡马”是人们梦想的理想社会。 清末民初，陕北一些地方政府设立“骡柜”，是专门为依靠畜力运输的人征收赋税的机构。 在较大的集镇，有大型的骡马店，供商人的骆驼队、骡队住宿和休息。 “骡价或马价”是指不是大规模交易，不需要讨价还价。 例如：“你们争论什么？只是一只羊，不是骡子、马的价钱！”

驴

陕北人把公驴称为“叫驴”，把母驴称为“草驴”独一无二的狗狗名字羊气的，把幼小的驴称为“驴驹”，把阉割后的公驴称为“骟驴”，年纪大了可以驯服的驴。 它被称为“驴条子”，盲驴被称为“盲驴”。 有句话说：“盲驴摸草堆（或干草堆）”，毛色灰白的驴被称为“灰驴”。 信天游有歌词。 ：“灰驴背着灰包，看看你灰头。” “三边”地区有一种驴。 它体型虽小，但耐力却很强。 非常适合在沙漠中生活。 当地人称它为“滚沙驴”。 驴的交配称为“交驴”或“侍驴”。 如果第一次交配没有怀孕，则进行第二次交配，称为“补液”或“盖二液”。 吠驴经常互相咬、踢，故有“一槽不能二驴”之说。 民间羞辱干脑男，说“干脑男骨瘦如柴，自称驴子”。 要骂非人的人，可以说：“驴驹开了门，他不是人。” 牛驴交易市场俗称“驴市”，民间流传着一句搞笑的誓言：“你不信吗？不信就带我去驴市杀掉”我。” 有“盲人追驴”、“盲人拉驴——来不及放手”、“驴在磨路上——转个不停”、“驴渴了”等成语。跑到井边”等习语。 产生利息的高利贷被称为“驴账户”。 形容一个人失去了权力，失去了荣耀，却还摆出“驴死了，架子还在”的样子。 驴子的战斗武器是蹄子。 驴子互相踢只会伤害对方，但不会杀死对方。 因此，有句话说：“驴圈里杀不了驴”。 驴有互相啃痒的习惯，所以有句话说：“驴咬脖子，劳作归劳作”。

随着驴牙年龄的增长，牙齿的咀嚼能力变差，经常把没嚼碎的草球吐到槽里。 这就是所谓的“打草蛋”。 有人开玩笑说，老人不想吃饭了，吃得更快了。 放慢脚步，“打鸡蛋”。 驴肉是一道美味佳肴。 俗话说：“天上龙肉，地上驴肉”。 陕北的米脂驴肉、驴肠最为有名。 还有一种说法是“吃驴肉说谎”（即说谎话）。 如果故意亵渎人神，就会被说是“砍驴伪祭门神——毁神”。 以前，农业合作社的饲养员会从集体牛、驴家里偷黑豆饲料，喂自家的猪。 有人编了一首顺口溜说：“驴哭，猪笑，饲养员偷饲料。” 驴子毫无用处。 它们除了耕田、驮畜、拉磨外，还主要供人骑乘。 过去，已婚妇女小时候，所有的妇女（俗称迎宾员）、新娘、伴娘（俗称送礼人）都会骑驴。 妇女外出或回娘家时必须骑驴（由于裹小脚，行走困难）。 因此，有“骑驴驱驴人”、“骑着驴撑着伞，慢慢寻找好老人”之说。 。 驴子吃苦耐劳，能驮重物，所以俗话说：“铁匠的驴子扛着锤子”，意思是驴子不堪重负，被迫躺倒。 ，即所谓“窝陀”。 人到中年负担最重的年龄段（45岁）被戏称为“驴”。 驴虽然是力大无穷的动物，但智力却不如骡马，因此反应迟钝、行动不灵活的人被戏称为“愚驴”。 有些人只注重外表的美丽，而不注重内在的修养。 如果它们的外表很美丽，那么它们的内在就会被毁掉。 人们会嘲笑他是“驴粪鸡蛋脸”。

如果一个人喜欢做短事，人们就会辱骂他“短如驴棍”。 农民把土力较差的土地称为“甘露皮凹”。 瓜泽湾乡有一个自然村，名叫“甘露皮岙”。 驴具有出色的夜视能力，可以看到人类看不到的东西。 每当它们看到异物时，就会竖起耳朵、喷鼻息、惊讶地跺蹄。 如果他们走在路上，他们就会停止前进。 因此，人们也把它们称为“鬼驴”。 睡觉时梦见驴，是梦到鬼的意思。 因此，如果孩子夜里不哭，家里人就会画一头倒挂的驴，并写上一段话：“天子，地黄，我家有一人夜哭。 ……“……”贴在柳树干上。

猪

陕北人称公猪为“毁子子”，将阉割的公猪称为“牙猪”，将阉割的母猪称为“子猪”，将小猪称为“猪宝宝”或“猪儿子”。 ”，称未成年猪为“毛猪”，称肥猪为“壮猪”。母猪产仔多，故生育力强、子多的妇女被戏称为“老母猪”或“母猪肚”。孩子难养，但就像羊一样：“各有各的草。”“坡”，俗话说：别小看孩子，“老母猪身上有三升糠” ”他嘲笑老光棍说：“你看见老母猪也眼花缭乱。”猪的交配叫“离巢”。有一个笑话，说的是一个名叫韩平的傻子。呃，他的父亲牵着自己发情的母猪去邻村与一头野猪交配。有人问韩瓶儿：“你的父亲在哪里？”韩瓶儿的儿子回答说：“我的父亲去窝了。” ！”提问者差点笑倒在地。民间，女强人被侮辱为“野母猪”，而一些爱情不专一、到处勾引野男人的女人则被鄙视为“绕窝跑的母猪” 。 猪吃得好，睡得好，但它们很顽固，很愚蠢。 因此，反应愚蠢、不吸取教训的人被称为“傻猪”或“猪脑子”，普通人也常称自己为“傻猪、傻羊”。 母猪的肚子大，足以容纳尿液，所以愚人笑不已，所以有句话：“母猪撒尿，愚人笑”。 猪一长胖就会被宰杀。 所以，“人怕出名，猪怕发胖”。 困难时期，猪只能喝泔水、吃麸皮。 有一个谜语：“老母猪不吃麸皮，就射她屁股”（答案是一把铁锁）。 据说，笑五十步、笑百步，被称为“黑老鸦笑猪黑里”。 贬低人胖，称其为“肥猪”。 猪膀胱俗称“猪尿”，有“猪尿打人——臭味难闻”、“狗吃猪尿——大团圆”之说。 用“睡得像死猪”来形容一个人的熟睡，用“死猪不怕开水”来形容一个人死气沉沉。 据说，当人们尝到甜头时，就会一次又一次地尝试，就像“老母猪毁了一个萝卜窖——把它全吃光了”。 过去，穷人向富人雇佣工人狗狗起名，但富人却吝啬，给长工和短期工人简单的饭菜，他们还得辛苦工作。 长工和短工抱怨说：“鸡一叫，半夜就睡觉，吃的是猪粮、狗粮，受苦了。” 真是牛马之苦啊！”“慧慧”忌吃猪肉，于是陷入了困境：“慧慧捡到了猪蹄，吃了也不是吃的，扔掉也不是扔掉的东西。” “捡起猪脑找不到庙门”，就是说捡到东西不知道该给谁（贿赂）。猪肉好吃，有句话说：“是的。”不如猪肉香，也亲不了舅舅。 你叔叔来的时候，猪肉就拎着（藏起来）。”猪肉虽香，但生下头胎仔猪后死掉的母猪的猪肉绝对不能吃，当地人称之为“一窝风”。据说吃它容易旧病复发，民间以“猪头羊蛐蛐”奖励媒人，有句话说：“好就给猪头羊蛐蛐，不好就给它猪头羊蟋蟀”。 ，给它一根棍子和一根别针。”

羊

绵羊有两种：“山羊”和“绵羊”。 陕北人称公羊为“少儿”、“仙阁香”，母羊为“缪斯”，骟公羊为“介泽”，专门产奶的羊为“奶羊”。 乳房丰沛、乳汁丰富的妇女也被戏称为“奶羊”，不育的母羊被称为“山羊”，羔羊则被称为“羔羊”或“羔羊”。 有句歌词：“羔羊吃羔羊”。 我乳眼看着妈妈，小米养我长大。”双胞胎小羊叫“双羊”，未成年羊叫“黄毛子”，圈养的羊叫“叠羊” ”，成群饲养的羊被称为“群羊”，身体瘦弱的羊被称为“短羊”，指善于偷窃庄稼的羊被称为“贪羊”，而受到寺庙前的祭祀被称为“神羊”。牧羊人还会根据羊群中每只羊羊毛的颜色和角的形状给它们起一个名字（昵称），如“白山（羊）”、“白山（羊）”等。黑蛋、绿背、海六儿、扭角、“左角、断角、秃角、弯角、光脑”等，久而久之，每只羊都能记住自己的名字。 只要牧羊人一喊独一无二的狗狗名字羊气的，被责骂的羊就会立刻警觉起来。 人们把母羊的发情称为“栏”，绵羊的交配称为“栏”，羔羊断奶进入另一栏称为“隔离栏”。 羊春天追青草叫“跑青”，春天抓绒叫“早羊”，冬天喂羊饲料叫“塞羊”。 羊的种类很多，毛色也多种多样，所以《新天游》里就有“山羊、绵羊、五色羊”这样的歌词。 民间还戏称不能生育的男女分别为“介泽”和“愚羊”，鄙视不顾伦理道德进行性关系的男子为“芊祪羝”。 有句顺口溜：“老牛爱吃嫩草，老人宠嫩菠菜”。 形容言语重复、乏味的人是“死狗羊香肠”或“狗摇羊香肠——没完没了”。 羊不会爬树。 有句话说：“不信的话，羊会爬树吃柳梢”。 “羊毛是从羊身上长出来的”、“猪肉不是从羊身上长出来的”都是哲学真理。 俗话说，一个人的听话、听话就是“如叠羊般跟在后面”。 鹤立鸡群的人被称为“羊圈里的驴粪蛋——数得有多大”。 牧羊人被称为“挡羊人”，牧羊人被称为“挡羊人”或“挡羊人（也叫挡羊人）”。 农谚有云：“4月8日过后，拦羊人就躺下了。” “猪骨羊髓”，羊肉是美味，炖带骨羊肉更是美味。 农谚云：“麦黄羊壮”，信天游唱：“六月到六月六日，新麦馍馍煮羊肉”、“荞麦面煮羊肉汤，生死相随”。 横山县宾馆的门上写着这样的标语：“毛主席说：横山羊肉好吃！” 毛泽东真的说过这句话吗？ 谁知道！ 不管怎样，越野山羊的肉好吃是不争的事实。 据说这里的山羊吃了很多叫做“辣椒叶”的草，所以肉质鲜美。

狗

陕北人称公狗为“牙狗”，母狗为“母狗”，小狗为“狗娃儿”或“狗儿子”，狗的交配称为“混游”。 凶猛的狗叫“恶狗”，只叫不咬人的狗叫“屁狗”。 有句话是这样说的：“卡加那梁的狗是傻子，不咬人”。 据说它不能发出声音。 偷偷接近人的狗叫“隐狗”，偷偷绊倒人的人也叫“隐狗”，善于偷吃的狗叫“偷狗”，人偷东西的狗叫“偷狗”。跟女人调情也被称为“隐狗”。 信天游的《偷狗》歌词是这样的：“上半夜来，下半夜走，兄弟，你就像一只偷狗。” 称小袖珍狗为“哈巴狗”，有句话是这么说的：“哈巴三字经的外国版——嚼字嚼字”。 俗话说，回忆旧事就是“老狗记旧事”。 同伙被称为“狗腿衙役”。 患有狂犬病的狗被称为“疯狗”。 如果有人无缘无故出言不逊，伤害别人，人们就会对他大喊大叫，说：“你怎么了？你吃了疯狗肉吗？” 有些人喜欢用手脚打人。 被视为“腊月狗子——冻（动）脚冻（手）”。 诸如“狗鸡巴、驴鸡巴、马鸡鸡、驴鸡鸡”之类的侮辱是最恶毒的侮辱。 狗的主要职责是看家。 它忠于主人并履行其职责。 因此，民间流传着“狗不嫌主人贫，子不嫌母丑”、“好狗三户，好人护三村”等说法。 ” 新天游歌曲中也有歌词，“门插两门，三门连九环，两边拴狗”。 人们习惯把顽皮的孩子称为“狗和猫”，而嘲笑聪明而古怪的人为“狗鸡巴上的骨头和石头——奇怪的棍子”。

还有“鸡不与狗打架，男人不与女人打架”、“狗看星星——没有一致性”、“狗尿在石板上——不渗出来”、“狗咬赵”匡胤（又说吕洞宾）——认不出好盲人”、“狗咬狗，毛嘴”、“狗吃老鼠——多管闲事”、“做一个好人”狗怕追狼，懒狗怕吃屎”、“哥黄打角头补缺”“狗”等成语。 辱骂戴草帽的人是“狗尿腿”。 觉得这东西奇怪的是“狗头上长了角”。 狗有时很势利，所以有“狗看不起人”的说法。 狗是狼的近亲，但却是狼的死敌，所以有句话说：“狼吃狗的儿子——以解他的仇恨”。 如果狗被逼到墙角，他会跳上墙逃跑。 因此，有句话说：“狗急了会跳墙，遇到危险会回头”。 民间认为纯白的狗是“真白狗”，具有辟邪的特殊能力。 此类狗死后往往变成“白狗”，给乡村带来危害。 纯白、黑爪的狗是“走失的狗”。 有句话说：“白狗黑爪，迷路的狗”。 狗有吃人粪便的习惯，因此有“狗吃屎改变不了本性”、“狗吃屎改变不了本性”、“狗不咬便便”等俗语。 以前，在农村，孩子拉完便便后，只要大人喊一声“哎哟，狗啊！”，狗就会过来，伸出长长的舌头，舔尿布上的松散粪便，然后再舔孩子的尿布。屁股干净。 苟尔。 大多数狗宰杀时不用刀，而是用绳子或绳索，俗称“勒狗”。 歇后有句话：“寒冷儿勒死狗——真好。” 狗肉很受欢迎，狗有吃屎的天性。 因此，自古以来，狗肉就不列入宴席。 有句话说：“狗肉不能用来除鳞”。

鸡

陕北人称公鸡为“雄鸡”，母鸡为“草鸡”，不能下蛋的母鸡为“草鸡”，小鸡为“鸡宝宝”，鸡舍为“鸡窝”，鸡也称鸡。 交配方式为“踩卵”。 陕北民歌《女娲儿寻汉》歌词中有一句“公鸡一下子砍草鸡，姑娘哭个不停”，里面的“砍”字是追逐的意思。 公鸡夜啼称为“报晓”或“鸡啼”。 民歌里​​有句歌词：“鸡叫狗咬，红军兄弟回来了”。 称妓女为“山鸡”，称妓女为“猎山鸡”。 未受精的鸡蛋称为“水蛋”，壳薄的鸡蛋称为“软蛋”，孵出的小鸡称为“抱蛋”或“抱鸡宝宝”。 有时将鸭蛋放入蛋组中。 母鸡被允许孵化，所以有“担心鸡抱鸭子浪费时间”的说法。 当地人说“千心”的意思是“怀里抱一只老公鸡——吃（拉）心”。 据说，内心感到无力的人被称为“草鸡”或“羽毛飞扬的草鸡”。 沉默被形容为“鸡不啼、狗不咬人、乌鸦无声”。 俗话说，以小人为大兽，犹如“公鸡戴串铃，冒充大兽灵”。 “鸡蛋打鲁奇”，就是用鸡蛋打石头； “蛋壳点亮炕，半边炕亮，烧酒杯里的饭不嫌我哥穷”，是陕北民歌中一个真女人对爱情最真挚、最直白的表达。 “不似鸡叫狗咬”，是一个走遍天涯海角、安于现状、知足常乐的男人最常见的生活态度。 大红公鸡是鸡中的伟大丈夫。 陕北有一首民歌，叫《大红公鸡的毛腿》。 “红公鸡绿尾潜入地”是一个谜语，答案是“满井”。 下葬死者时，用大红公鸡引路，称为“引路鸡”。 陕北一些地方将农历二月初二定为“鸡会”，其活动颇具特色。 过去困难的岁月里，农民们靠养几只母鸡下蛋卖钱换钱买针线脑浆。 因此，农民们幽默地将母鸡称为“家庭鸡屁股库”。 鸡肉好吃，但鸡脚上的肉不多，所以有句话：“鸡脚豆腐炖——油水不多”。 鸡产蛋，而不是哺乳动物。 有一个叫纪九常的人，一个爱开玩笑的人对他说：“你开的场地，全世界独一无二。” 那人疑惑道：“我不开放任何场地！” 小丑说：“你不是我开奶牛场吗，我开的就是鸡奶牛场（姬雨昌），世界上还有一个吗？” 随后男人恍然大悟，抓着头发说道：“你、你、你太坏了……”

猫

陕北人称公猫为“子猫”，母猫为“母猫”，小猫为“猫宝宝”，毛色黝黑的猫为“酸猫”。 陕北路有一句歌词：“我们家有一只大棕猫，又肥又大，因为它吃老鼠不吃尾巴，所以就把它卖了。” 猫和狗的呕吐叫“吣”，猫的交配叫“混游”，猫在晚上喵喵叫。 声音非常难听又可怕。 别说是小孩子，就是大人听了也会感到惊恐、害怕。 有一个笑话说有一个傻子不懂“旅行”这个词。 有人问他家里的大事小事谁负责。 是你父亲负责还是你母亲负责？ 傻子答道：“洪友！” 提问者从“魂幽”中想到了“混”，于是忍不住笑了，用狐疑的语气问道：“真的是‘魂幽’吗？” 傻瓜很确定。 猫的主要职责是捕捉老鼠和保护食物。 有句话说：“猫散了，老鼠追，狗散了，可怕”。 这里的“松狗”就是“胆小、粗心，以致于死的意思”。 人们将自寻烦恼和自毁描述为“老鼠嗅猫屁股”或“果子狸x猫——命难救”。 猫的嗅觉良好，因此有一个说法：“贪婪的猫的鼻子尖锐”。 这里的“贪婪”应被解释为对食物是挑剔的，而“点”不能用其形状来解释，而意味着一种敏感的嗅觉。 据说同样的事情是“猫和喵喵喵”。 老虎是猫，所以有句话说：“拍猫并画一只老虎。” 过去，许多农舍饲养了猫，在门和窗台之间打开一个小洞，称为“猫的眼”，该山口专门打开，以方便猫在晚上进入和退出。 猫的夜间视觉令人惊叹，尤其擅长在晚上捕捉老鼠，因此被称为“夜猫子”。 “ Night Owls”也是那些晚上四处游荡并迟到的人的绰号。 猫喜欢躺在热床上和purr。 人们说这是“猫念诵佛教”，他们还说：“那只猫进入了鞋类温暖的碗 - 这是一个很好的睡眠！” 有一个人说猫成为灵魂，成为“猫鬼与神”。 ，说“猫鬼与神”是神与鬼魂之间的一种超自然的邪恶灵魂，他们都是善与恶，难以应付。 后来有话说：“宋吉亚族的猫鬼与神 - 它们很容易取悦，但很难解雇。” 转 - 谣言的借口。” 猫害怕狗，所以有一个说“猫不能爬树，狗会跳来跳去”。 嘲笑那些眼睛很小的人，喜欢利用小东西，因为“眼睛不像猫的unt那样大”。 还有一些习语，例如“盲猫抓住一只死老鼠”，“一只死猫不能抬起树”，“没有猫没有被鱼染色”，“猫和狗有七个生命”。

早晨草于2013年11月15日（星期五）在新约书店结束